《寡人之于国也》导学案

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4．政事以民为归宿。
孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子•梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在春秋战国时代还是有积极意义的。
5．用人以民意为准。
孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子•离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子•梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。
6．国君应以保民为职分。
孟子主张君王应做到“不扰民”，反复强调“不违农时”“勿夺其时”的重要性；又分析君与民的相互关系，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。（《孟子•梁惠王下》）君王只有“与民同乐”，才可以“王天下”。

www.5ijcw.com 7．施仁政应使百姓安居乐业。
齐宣王说：“寡人有疾，寡人好勇。”孟子认为有小勇，有大勇。“文王一怒而安天下”，这是大勇，可以使百姓安居乐业。齐宣王又说：“寡人有疾，寡人好货。”孟子说：“王如好货，与百姓同之，于王何有？”齐宣王说：“寡人有疾，寡人好色。”孟子称赞周初古公亶父带着他的妻子姜氏到岐山之下。并说：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”（《孟子•梁惠王下》）
8．反对不义的战争。
孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。”他主张如果进行战争．也应“解民倒悬”。这种思想也是有积极意义的。
【基础演练】
一.辨析下列多义词的不同意思
1.数 ①愿令得补黑衣之数 （   ）             ②数口之家，可以无饥矣（     ）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（      ）  ④数罟不入洿池（     ）
2.发 ①百发百中（    ）                    ②发闾左谪戍渔阳九百人 （    ）
③涂有饿殍而不知发（    ）              ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（    ）。3.直 ①中通外直，不蔓不枝（     ）         ②直不百步耳，是亦走也 （    ）
③系向牛头充炭直（     ）
4.兵 ①非我也，兵也（      ）              ②穷兵黩武（      ）
③必以长安君为质，兵乃出（     ）     ④草木皆兵（      ）
5.胜 ①高处不胜寒（     ）             ②不违农时，谷不可胜食也（     ）
③百战百胜 （    ）                ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（  ）
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（     ）

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