《寡人之于国也》教案

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★教学目标：
1、 了解孟子所提倡的“仁政”的思想，把握孟子的论辩艺术。
2、 掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。
3、 了解“或……或……、直……耳、是……也、是何异于……”等几个句式的特点。
★教学重点：
1、 多义词义项的归纳和孟子“仁政”思想的理解。
★教学难点：
1、 理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。
2、 领会孟子辩词的思想性、逻辑性。
＊导语：
   前段时间我们一直在学习现在的诗歌儿、小说等等，今天我们进入古文的学习，请同学们翻到P102。
＊孟子生平与《孟子》简介：
   请大家看到标题下面，“孟子”加了书名号，不像我们以前所学的文章，标题下面是写的作者的名字，而这里《孟子》是一部著作，大家了解孟子及这部著作吗？（有的了解，有的不了解，好）请同学们结合P102注释和P104方框里面的内容，边看边总结，一会儿老师请一个同学给大家介绍介绍孟子及《孟子》这本著作。（此时老师板书标题）
 ＊老师总结：
孟子：（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁义’。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产’（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》：的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比，意思精列
☆好的，**同学回答的非常好，老师再作一些补充，《孟子》是“四书”的其一，那么，同学们，你们知道“《四书》、《五经》”有哪些么？
☆明确：《四书》——《论语》《孟子》《大学》《中庸》
《五经》—— 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
另外，“寡人之于国也”也是后来加上去的标题。
◇全班齐读课文：
  在读课文的过程中，请留意某些重点字、词，我会挑些重点的写在黑板上，一会儿请同学来回答。。。
（老师板书字、词）
(1)弃甲曳（）兵
（2）涂（）有饿piǎo （）
（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）
（4）数（）罟（）不入wū （）池
（5）谨庠（）序之教
（6）颁（）白者不负戴于道路矣
（7）申之以孝tì（）之义
＄答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途”  莩 （3）tún zhì xù （4）cù gǔ洿（5） xiáng（6）颁 bān通假字，同“斑”（7）悌
◇老师：同学们刚才读了这篇课文，也知道了它写的是孟子与梁惠王的对话，他们的对话是围绕着什么问题展开的呢？
明确：民不加多
◇老师：文中有3处都提到“民不加多”的问题，请同学们找出来有哪三处？（老师提示：分别在第1、4、最后一自然段）
一：全文结构自然呈现。
 寡人之民不加多，何也？ （1段）
  则无望民之多于邻国也。 （2、3、4段）
斯天下之民至焉。       （5、6、7段）
◇老师：边请同学回答边板书~~
好的，这节课我们具体来分析一、二部分，请大家看着教材，我先串讲第一、二部分，剩下的留给学生来讲，请他们仔细的听老师分析。老师串讲时对重点的字、词仔细分析，对固定句式，举例。
（串讲部分见教材）
◇老师：大概意思了解以后，我们回到第一自然段。
提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？

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