《寡人之于国也》导学案
概要:A.①⑤/②/③/④ B.①③⑤/②/④ C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④7.与例句句式相同的一句是( )例:树之以桑A.非我也,岁也 B.数口之家可以无饥矣C.或五十步而后止 D.公与之乘,战于长勺8.翻译下列语句⑴“察邻国之政,无如寡人之用心者”。 ⑵ 兵刃既接,弃甲曳兵而走。 ⑶谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以
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A.①⑤/②/③/④ B.①③⑤/②/④ C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
7.与例句句式相同的一句是( )
例:树之以桑
A.非我也,岁也 B.数口之家可以无饥矣
C.或五十步而后止 D.公与之乘,战于长勺
8.翻译下列语句
⑴“察邻国之政,无如寡人之用心者”。
⑵ 兵刃既接,弃甲曳兵而走。
⑶谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
9.这部分阐述了孟子实行“王道”的种种措施,是孟子“仁政”的具体内容。请用“ ”在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。
10.第一段文字共五句,可分几层?概括每层的大意。
11. 第三段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象,他揭露说:
a.统治者_______________________;(限9字)
b._______________________;(限8字)
c.________________________。(不超过16字)
12.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思,用法相同的一句是( D )
A.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 B.驴不胜怒,蹄之
C.日出江花红胜火 D.不胜枚举
13.“之”字用法不同于其他三项的一项是( B)
A.孝悌之义 B.树之以桑 C.百亩之田 D.邻国之政
14.与“未之有也”句式相同的一句是(D )
A.树之以桑 B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走 D.吾谁与归
15.用自己的话回答:孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么?
16.孟子的谈话具有雄辩的气势,这一部分在语言上的主要特点是(C )
A.使用比喻句式 B.使用对偶句式
C.使用排偶句式 D.使用排比句式
寡人之于国也答案
【基础演练】
1、
王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 衣( yì)帛 数罟(cùgǔ)不入洿wū)池 庠(xiáng)序
养生丧(sāng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)
2、(直,通“只”,“不过”。句意是:只是没有跑百步罢了。)
(无,通“毋”不要。句意是:不要期望百姓比邻国的多。)
(颁,通“斑’。句意是:头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。)
(涂,同“途”,道路。句意是:路上有饿死的人。)
3、寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形容孤单的人。
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