中国古代的民族关系

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民族问题是造成当今世界恐怖主义此伏彼起、地区冲突不断的重要原因之一。培育民族精神，增强民族凝聚力，是我国走向强盛的关键。   一、中国古代民族关系的四种主要形式   民族关系主要以战与和的形态表现出来。而和平形态是民族关系的一种基本形态。我国古代和平的民族关系主要有以下四种形式：   1.和亲：指封建王朝与其他民族统治者结亲建立和睦友好的关系。汉唐两朝与游牧民族君主和亲在历史上影响很大。   2.会盟：民族政权双方以缔结和约的办法来结束双方的军事行动，如宋辽澶渊之盟。会盟有利于缓和民族矛盾，改善民族关系，有利于各民族的发展，成为处理民族关系的主要形式。   3.互市：民族间经济贸易的主要形式，既有官方的也有民间的。互市场所一般设在边境地区。   4.通贡：官方的经济贸易形式。少数民族为了获得生活必须品，向中原王朝求贡。   二、封建王朝开明的民族政策   三国时，诸葛亮注意改善同西南少数民族的关系，鼓励少数民族发展经济，任用少数民族首领为地方官，对南中实行羁縻政策。南中实际上成为民族自治区。   北魏孝文帝为了适应封建化趋势，推行汉化措施。这样既巩固了统治，缓和了民族矛盾，又促进了统治民族的封建化。   唐政府承认周边各族在政治上的自治权，不干涉各族内政，各族地方官由本族统治者担任；册封少数民族首领，许多民族地区实际上是唐政府的特别行政区。唐朝的民族政策有：①承认少数民族在多民族国家中的合法存在。②不歧视少数民族甚至给予照顾。③尊重少数民族的风俗习惯和生活方式。④在一定条件下允许少数民族自行处理内部事务。唐朝的民族政策在中国封建社会是空前开明的。   契丹改辽后，一时不能适应被征服地区先进的封建文明，实行“蕃汉分治”的政治制度，以国制（辽朝固有的制度）治契丹，以汉制待汉人。实行辽境内南北不同的统治政策，这是古代的“一国两制”。   元世祖对漠北蒙古采取旧制，对汉族地区采用汉制，一定程度上缓和了民族矛盾。   三、中央政府对少数民族的管辖   新疆：公元前60年，西汉设西域都护，标志着新疆正式归属中央政权；唐时设安西、北庭都护府，管辖天山南北；清前期镇压准噶尔贵族与大小和卓叛乱，设伊犁将军（1884年设新疆行省）。   西藏：唐代通过和亲、会盟加强与西藏的联系（尚未归属中央政府）；元朝中央政府设宣政院对西藏进行管辖，并在那里驻扎军队、清查户口、征收赋税；明朝采取政教合一的僧官制度进行管理；清朝前期强化管辖，册封宗教领袖、设驻藏大臣、实施金瓶掣签制。   台湾：元朝设澎湖巡检司对台湾进行正式管辖；1684年清朝设台湾府，隶属福建省，巩固了东南海防（1885年设台湾行省）。

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