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佛经经典语录大全

[10-05 23:49:40]   来源:http://www.5ijcw.com  经典语录   阅读:8396

概要: 264.欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。 265.寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。 266.无心者,非如土木瓦石顽然无知,所触境遇缘,心定不动,不取着诸法,一切处荡然。无障无碍,无所污染,亦不住在无污染处,观身观心,如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界,方始谓之真无心。 267. 十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。 268. 直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。 269.
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     264.欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。
     265.寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。
     266.无心者,非如土木瓦石顽然无知,所触境遇缘,心定不动,不取着诸法,一切处荡然。无障无碍,无所污染,亦不住在无污染处,观身观心,如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界,方始谓之真无心。
     267. 十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。
     268. 直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
     269. 要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。
     270. 以生死事在念,则心术已正。心术既正,则日用应缘时,不着用力排遣。既不着排遣,则无邪非。无邪非,则正念独脱。正念独脱,则理随事变。理随事变,则事得理融。事得理融,则省力,才觉省力时,便是学此道得力处也。得力处省无限力,省力处得无限力。
     271. 世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。
     272. 真如佛性,绝思惟分别。
     273. 看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。
     274. 若能于经教,及古德入道因缘中,不起第二念,直下知归,则于自境界,他境界,无不如意,无不自在者。
     275. 莫 [原文链接]

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