佛经经典语录大全

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     78． 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
     79． 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
     80． 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。


     81． 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
     82． 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
     83． 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
     84． 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
     85． 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
     86． 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
     87． 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
     88． 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
     89． 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
     90． 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。


     91． 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
     92． 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
     93． 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
     94． 凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
     95． 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
     96． 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
     97． 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
     98． 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
     99． 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
     100． 众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
     101． 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
     102． 不住一切处心即是佛心。
     103． 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
     104． 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
     105． 真心是菩萨净土。
     106． 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
     107． 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
     108． 菩萨不与法缚，不求法缚。
     109． 于一切相，离一切相，即是无相。
     110． 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

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