高中历史《明清之际活跃的儒家思想》导学案 新人教版必修3

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4．反映了资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。

【总结与升华】

【基础巩固】
1．李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张(　　)
A．利己主义 B．仁爱精神 C．尊重个性 D．个人主义
2．我们要探究黄宗羲的思想主张，可查阅下列哪部书籍(　　)
A．《焚书》 B．《四书章句集注》 C．《明夷待访录》 D．《藏书》
3．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是(　　)
A．都体现了社会变革的要求 B．前者反动，后者进步
C．都具有民主色彩 D．都有利于封建统治
4．如图书法作品中的思想主张概括于中国古代某位思想家的思想，该思想家是(　　)
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
5．有学者在评论明清之际的某思想家时说他“集中了古代朴素唯物主义的大成”“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评价的是(　　)
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
【能力提升】
1．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”。这里“新的历史条件”是指(　　)
①蓬勃发展的商品经济　②新的生产因素和生产关系的萌芽　③思想界因循守旧、陈腐不化　④王朝统治的专制腐败
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
2．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽(　　)

www.5ijcw.com A．反对封建社会男尊女卑的等级观念
B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信，主张思想解放
D．揭露宋明道学家清心寡欲的虚伪主张
3．(2012•北师附中模拟)黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是(　　)
A．包含有朴素辩证认识 B．指出了古代地方制度的缺陷
C．主 张为天下之人立法 D．反映近代民主法治精神
4．顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武(　　)
A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源
C．认为佛学不能经世致用 D．主张经世致用，反对理学空谈
5．(2012•深圳模拟)“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调(　　)
A．人们很难从历史记载中找到规律 B．历史研究应该立足现实，学以致用
C．历史记述不必涉及繁琐的历史细节 D．《资治通鉴》史学研究价值不高
6．阅读下列材料，完成下列问题。
材料一　至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料二　前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
材料三　古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。

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