高中历史 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》练习 新人教版必修3

高中历史 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》练习 新人教版必修3,标签：高二历史教学设计案例,http://www.5ijcw.com

第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

(时间：25分钟　分值：30分)
A组(基础题)
1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指 (　　)。
A．周礼 B．和谐的人际关系
C．礼貌待人 D．封建社会的统治秩序
解析　“克己复礼为仁”指儒家提倡的约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼。本题选A
项，注意容易错选为D项，孔子的思想代表的阶级利益是奴隶主阶级。
答案　A
2．孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是 (　　)。
A．“中庸之道” B．有教无类
C．因材施教 D．创办私学
解析　“仁”是孔子核心政治主张，分析各选项，正确的应是B项“有教无类”，认为
不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面。
答案　B
3．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张 (　　)。
A．民贵君轻 B．无为而治
C．以法治国 D．兼爱非攻
解析　根据题干提供的信息和所学史实体现了春秋时期著名思想家老子的辩证法，老子
在政治上还主张“无为而治”。所以此题正确选项是B项。
答案　B
4．“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了 (　　)。
A．孟子的“仁政”学说 B．墨子的“兼爱”思想
C．韩非的变法革新主张 D．庄子的“齐物”观点
解析　“世异则事异”是论点，而“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁
义用于古而不用于今也。”是论据，论点体现了法家改革观。
答案　C
5．有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是 (　　)。
A．提出“民贵君轻”和“仁政”
B．被尊称为“亚圣”
C．在伦理观上主张“性本善”
D．以孔子的继承人自居
解析　本题考查学生对知识的理解能力。从材料中“为孔子所未及焉”是指孟子发展了
孔子的思想，主要是指发展了“仁”的思想，即孟子主张“仁政”，进一步提出了“民
贵君轻”的民本思想。
答案　A
6．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期 (　　)。
A．孔子“仁”和“礼”的学说
B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想
D．墨子“节用”、“兼爱”的主张
解析　依材料信息：“绝弃圣智”、“仁义”、“弃利”。然后结合反对儒家和墨家的
思想：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”可知这是小国寡民
的思想。
答案　C
B组(能力题)
7．针对春秋时期鲁国大夫季氏跳“八佾舞”，孔子表示反对，主张“克己复礼”，其实质是 (　　)。
A．提高个人修养 B．维护传统礼制
C．扭转天下乱局 D．规范人际交往
解析　按制度贵族舞乐时，天子八佾(八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人)；诸
侯六佾(四十八人)；卿、大夫四佾(三十二人)。可是鲁国大夫季氏却故意打破老规矩，偏
要设置64人的大型舞乐队，与天子同礼，孔子是站在维护奴隶制的立场，表示强烈反对。
《论语》中他谈到季氏此事的时候，就愤怒的说“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
意思是说：如果这件事情都能容忍，那还有哪件事情不能容忍！
答案　B
8．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张 (　　)。
A．启发诱导 B．学思结合
C．因材施教 D．温故知新

[1] [2]  下一页

上一篇：高中历史《“百家争鸣”和儒家思想的形成 》导学案 新人教版必修3