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必修1第1课《夏、商、西周的政治制度》导与练

[09-29 00:11:21]   来源:http://www.5ijcw.com  高一历史教学设计   阅读:8440

概要: 1.分封制和宗法制是互为表里的具有政治性质的制度。分封制是权利的分配,宗法制是分配的原则。 2.宗法制是分封制的内核和纽带;宗法制在政治制度方面的体现就是分封制;宗法制是分封制的基础和在家族内的体现;宗法制利用血缘宗族关系为纽带维护分封制,两者体现了家、国一体的制度。www.5ijcw.com 3.分封制是宗法制在政治制度方面的体现;分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。 三、中国古代早期政治制度的特点 1.以宗法血缘为核心,带有浓厚的部族色彩。夏朝是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会,基本的社会关系就是血缘关系,这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。 2.形成了开创性、继承
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  1.分封制和宗法制是互为表里的具有政治性质的制度。分封制是权利的分配,宗法制是分配的原则。   2.宗法制是分封制的内核和纽带;宗法制在政治制度方面的体现就是分封制;宗法制是分封制的基础和在家族内的体现;宗法制利用血缘宗族关系为纽带维护分封制,两者体现了家、国一体的制度。


www.5ijcw.com   3.分封制是宗法制在政治制度方面的体现;分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。   三、中国古代早期政治制度的特点   1.以宗法血缘为核心,带有浓厚的部族色彩。夏朝是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会,基本的社会关系就是血缘关系,这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。   2.形成了开创性、继承性和发展性相结合的特点。夏朝开创了我国早期的一些典型的政治制度,如王位世袭制。这些早期的政治制度对西周政治制度的发展、成熟有着直接的影响。   3.宗法制度与分封制度相结合,互为表里。宗法制在政治制度方面的体现就是分封制,分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。   【易混知识】   西周政治体制与中央集权的区别   西周政治体制的特点是分封制与宗法制的有机结合。周王既是宗法上的天下大宗,政治上也是天下诸侯的共主和国王。国家依据宗法血缘关系的亲疏远近,确定政治等级的尊卑高下。中央对地方的统治通过宗法制得以实现,没有形成官僚系统。   秦代的中央集权体制完全抛弃了宗法关系,建立了从中央到地方基层的一整套行政管理系统。各管理层不再由世袭贵族垄断,而是由皇帝任命的大小官吏掌握。官吏只有俸禄没有封邑,官吏之间是上下级服从关系,职业官吏构成各级政府的实体,促进了官僚制度的确立。   【学法导航】   1.要注意本课的一个变化:从禅让制到王位世袭制,从“公天下”到“家天下”的变化。   2.夏商的政治制度是西周政治制度的源头,西周的分封制和宗法制是在夏商原有制度的基础上发展完善的。要特别注意夏朝的王位世袭制、商朝的侯伯制与西周宗法制、分封制的渊源继承关系。   3.这一时期年代较为久远,对学生而言相对陌生,一些概念上的理解也显得深奥困难些。要充分利用课文中的资料如小字注释、人物图像、实物图像、示意图等,可以更形象更准确地理解历史概念的含义,以避免单纯地用概念来解释概念。   4.注意运用政治、地理、文学等相关学科知识分析问题并结合现实思考问题。   5.西周的分封制和宗法制是本课的重点。要掌握周武王和周公旦建立分封制,理解分封制的目的、受封对象、权利义务和解体原因,结合史实一分为二分析分封制的影响。要掌握宗法制的起源、特点、内容和影响,并能深刻认识到分封制和宗法制互为表里的密切关系。   【小资料】   烽火戏诸侯 一笑失天下   公元前8世纪,今汉中市汉台区北为古褒国所在地,它是我国历史典籍中记载的绝代佳人褒姒的故里。   周幽王三年(前779),幽王姬宫涅骄奢淫逸,自从得到褒国进献的美女褒姒后,封为宠妃,整天沉溺于佳丽之中,朝政荒废。褒姒生性不笑,面对宫中玉宇琼楼,锦衣玉食,她毫无悦色。褒姒美艳无比,但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容,大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山,佞臣虢石父献出烽火戏诸葛侯拙劣计策,幽王决意一试,遂命点燃烽火。各路诸侯见烽火报警,以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙,且游兴正浓,感到莫名其妙。问其原因,对方笑而不答。“诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑”(《史记·周本纪》)。看到这种场面,褒姒忍不住开怀大笑。看到褒姒终于开了笑口,而且笑时姿态更美,昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白,烽火报警,调兵遣将,原本为博宠妃欢心。王命如山,无可奈何,只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜,幽王故伎几度重演。后来褒姒生了儿子,幽王十分高兴,取名伯服。公元前774年,周幽王废了申王后和太子宜臼,立褒姒为王后,伯服为太子。同时重用善谀好利的奸臣虢石父为卿,国人怨声载道。申王后和宜臼把这些情况告诉父亲申侯,申侯非常愤概,毅然联合两个诸侯攻打西周。兵临城下,宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人,按兵不动,镐京陷落,幽王被杀,西周300年历史宣告结束。这就是“一笑失天下”典故的真像。古人总结这一历史教训时认为,“赫赫宗周,褒姒灭之”(《诗经·小雅》)。并发出女色祸害之大,足以亡国的哀叹!他们还把“幽王烽火戏诸侯,褒姒一笑失天下”搬上舞台,以警示后来者引以为戒。   认真分析这一历史事件不难看出,西周从强盛到灭亡,有其自身的历史轨迹。它的灭亡与褒姒之笑无直接因果关系。美女褒姒笑的是昏君愚昧,佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸,不爱江山爱美人;大臣阿谀好利,不为百姓为君主;举国上下人心所背,危机四伏,这才是西周灭亡的真正原因。   正如史学大师郭沫若所述:“奴隶主贵族对奴隶和平民的残酷的经济剥削和政治压迫,促使社会矛盾不断发展,终于导致了宗周的灭亡”。   【同步训练

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