党性修养小结

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党的十六大对加强和改进作风建设作了深刻地论述，指出“要以立党为公、执政为民为根本目的，发扬党的优良传统和作风，按照中央提出的‘八个坚持、八个反对’，一靠教育，二靠制度，正确开展批评和自我批评，着力解决党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部作风方面的突出问题，特别是要防止和克服形式主义和官僚主义。”加强党性党风党纪教育，强化党性修养，牢固树立正确的权力观念，是提高实践“三个代表”重要思想自觉性和坚定性的内在要求，也是解决领导干部在改革开放和社会主义市场经济条件下自觉抵制腐朽思想侵蚀的根本途径。
一、要牢固树立正确的“五观”
一是要牢固树立正确的世界观。正如江泽民同志所指出的“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。”由此可见，世界观和人生观的改造，始终是共产党人高度重视的问题。共产党人的先进性不是先天就有的，而是后天世界观改造的结果。像焦裕禄、孔繁森、李国安等党员领导干部能够数年如一日艰苦奋斗、无私奉献，成为共产党员的楷模，受到人民的爱戴，为党旗增添光彩，无一不是长期坚持刻苦修养的结果；而像陈希同、王宝森、胡长清之流，之所以走上腐化堕落的道路，最后为党和人民所唾弃，又无一不是长期放松修养、放松世界观改造的结果。所以，牢固树立正确的世界观至关重要，没有捷径可走，唯一的途径就是在我们的工作实际和生活实践中，不断加强自身的政治、理论和思想作风、工作作风等方面的修养，才能不断地改造自己的世界观，才能不断地实现世界观方面的升华。
二是要牢固树立正确的人生观。有无正确的人生观，不仅内在地决定着一个人品格的高下和人生的方向，而且外在地决定着整个社会精神状态和道德风貌。领导职位本身和长期拥有领导职位就是对人的意志品质的一种考验。能够面对各种利、欲诱惑而不为之所动，出污泥而不染的人，是一个脱离了低级趣味，具有高尚情操的人，是人之楷模；能够懂得自知之明，有意克服人性的弱点，不断完善自我，努力操守基本道德标准的人也是一个值得信赖的人。刘少奇在《论共产党员的修养》中所引用的“修身、齐家、治国、平天下”，“富贵不能yin、贫贱不能移、威武不能屈”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，从先秦思想家孔子、孟子到宋代良臣范仲淹的千古名句，在赋予新时代的涵义之后，都可以作为我们在实际工作中加强人生修养的准则或追求的境界。
三是要牢固树立正确的价值观。价值观，通俗地讲，就是判断是非的标准问题。领导干部的价值观的关键则是用权为谁服务的问题。正确的价值观，指导人们正确地行使“权力”，不仅得到人民的公认和尊重，也会不断实现人生价值，从而真正产生一种实现自身价值的自豪感，贡献社会的成就感，得到社会承认的荣誉感。错误的价值观，它会使你脱离人民群众，成为孤家寡人，甚至让你身败名裂。在这方面，正反两个方面的事例举不胜举。这就要求我们在实际工作中，心中有职工，做事为企业，行为利集体，效益惠大家。这样，才能成为一名好的领导干部、好的带头人。
四是要牢固树立正确的群众观。民心的向背决定胜负。“水能载舟，亦能覆舟”，说的就是这个道理。要树立正确的群众观，关键在于把群众的利益和意愿放在头等位置。想群众之所想，急群众之所急，干群众之所需，真正为人民鞠躬尽瘁。因此，坚持一切为了群众、一切依靠群众，一刻也不脱离群众，这既是我们党的宗旨，也是有党性的明显表现。所以，一个真正的马克思主义信仰者，一个地道的人民公仆，一个名符其实的共产党员，不论其职位高低，都必须承认并始终如一地坚持并实践这一历史唯物主义的观点。在企业实际工作中，我们想问题、办事情、作决策，都要始终不渝地把职工群众放在心上，维护职工群众的根本利益，牢固树立正确的群众观。
五是要牢固树立正确的权力观。能否树立正确的权力观，对一个领导干部的思想和行为具有重大影响，是把人民赋予的权力视作为人民服务的手段，还是把它当作谋私利的工具，这是衡量权力观正确与否的分水岭。如何管好用好手中的党和人民赋予的神圣权力，是党员干部世界观改造的一个重要内容。这就要求我们在实际工作中，要万分珍惜手中的权力，把权力看成是人民的信任，千方百计用好权；把权力看成是责任，而不是组织对个人的补偿；把权力看成是党和人民的重托，而不是贪图安逸、享乐的资本。领导干部只能说明比一般群众负有特殊的历史使命，而并没有自己特殊的利益。领导干部要做到利益面前不伸手，票子面前不动心，执行纪律不徇情，生活待遇不特殊。这就要求，领导干部要自觉做到一身正气、两袖清风、“五官端正”：嘴不歪——讲真话实话；眼不斜——全面发展看问题；耳不偏——不偏听偏信；手不长——廉洁奉公；腿不短——勤政为民。

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