对联撷趣镶字品赏对联
概要:镶字,是为了把话说得舒缓和郑重,故意用几个无关紧要的字“镶”到紧要的字中。表面上看,所镶之字反复出现,实际上突出的仍是主体字词。 对联中所镶之字多是文言虚词,如学宫明伦堂联: 先圣道并乾坤,博也厚也,高也明也,悠也久也;今皇教同尧舜,劳之来之,匡之直之,辅之翼之。 下联的“劳之来之,匡之直之,辅之翼之”,见于《孟子·滕文公上》,是孟子引用帝尧的话,意思是“督促他们,纠正他们,帮助他们”。上联相对的文字,见于《礼记·中庸》:“博厚配地,高明配天,悠久无疆。”为了与六个“之”字对仗,采用镶“也”字的办法,便是“博也厚也,高也明也,悠也久也。”可见,镶虚词还是根据内容与对仗的需要来考虑的。 下例也是
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镶字,是为了把话说得舒缓和郑重,故意用几个无关紧要的字“镶”到紧要的字中。表面上看,所镶之字反复出现,实际上突出的仍是主体字词。 对联中所镶之字多是文言虚词,如学宫明伦堂联: 先圣道并乾坤,博也厚也,高也明也,悠也久也; 今皇教同尧舜,劳之来之,匡之直之,辅之翼之。 下联的“劳之来之,匡之直之,辅之翼之”,见于《孟子·滕文公上》,是孟子引用帝尧的话,意思是“督促他们,纠正他们,帮助他们”。上联相对的文字,见于《礼记·中庸》:“博厚配地,高明配天,悠久无疆。”为了与六个“之”字对仗,采用镶“也”字的办法,便是“博也厚也,高也明也,悠也久也。”可见,镶虚词还是根据内容与对仗的需要来考虑的。 下例也是镶字: 毋意毋必毋固毋我; 如切如磋如琢如磨。 上联见《论语·子罕》,是说孔子没有四种毛病:毋意(不凭空揣测),毋必(不绝对肯定),毋固(不拘泥固执),毋我(不唯我独是)。下联见于《诗经·卫淇》,四个“如”是镶字。当然,原文的笔法就是这样的,并非对联进行了加工。 对联的另一种镶字是镶数字。这是构成成语的一种方式,对联在用成语时,也一并接受下来了,如春联: 五风十雨皆为瑞; 万紫千红总是春。 又如: 冰消雪化,江山又呈五光十色; 冬去春来,神州再现百态千姿。 要注意的是数字均是成双成对地镶入,若只有一个数字的仅是普通的数字联,不成为镶字联,而且,不能组成像“四化”、“五岳”这样的概指数量词。
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