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关于中国除夕夜的由来及传说

[07-04 12:44:45]   来源:http://www.5ijcw.com  生活百科   阅读:8416

概要:据清顾禄《清嘉禄》记载:当时吴中守岁除了写贴春联外,仍盛行仿自桃符的贴门神风俗,且贴门神还有贫富之别:“夜分易门神,俗画秦叔宝、尉迟敬德之像,彩印于纸,小户贴之”;至于“悬神荼郁垒”,则是“贵戚”人家的专利。 四、爆竹清嘉庆时吴县人顾禄,对民俗学研究颇有造诣,据其考证,爆竹的作用是用以辟鬼,其说始自东方朔《神异经》:“西方山中,有人长尺余,犯人则病寒热,名曰山躁。人以竹著火中,毕剥有声,而山惊惮。”其实,比《神异经》早千余年的《诗经》中已有记载,《小雅•庭》就记述了在庭院中燃竹和苇,竹竿膨胀爆裂,发出“鸾声将将”,其目的也是用来驱逐“年”这个恶兽。唐代诗人来鹄《早春》诗中有“新历才
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据清顾禄《清嘉禄》记载:当时吴中守岁除了写贴春联外,仍盛行仿自桃符的贴门神风俗,且贴门神还有贫富之别:“夜分易门神,俗画秦叔宝、尉迟敬德之像,彩印于纸,小户贴之”;至于“悬神荼郁垒”,则是“贵戚”人家的专利。

  四、爆竹
  清嘉庆时吴县人顾禄,对民俗学研究颇有造诣,据其考证,爆竹的作用是用以辟鬼,其说始自东方朔《神异经》:“西方山中,有人长尺余,犯人则病寒热,名曰山躁。人以竹著火中,毕剥有声,而山惊惮。”其实,比《神异经》早千余年的《诗经》中已有记载,《小雅•庭》就记述了在庭院中燃竹和苇,竹竿膨胀爆裂,发出“鸾声将将”,其目的也是用来驱逐“年”这个恶兽。唐代诗人来鹄《早春》诗中有“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿兢兢灰”之句,可见,晚唐时期的“爆竹”还是个燃竹的过程。宋代火药问世之后,才发明了纸裹火药的“爆竹”,因其爆响如炮,因此也叫“炮仗”或“爆仗”。宋施宿嘉《会稽志》云:“除夕爆竹闻,亦或硫磺制作爆药,声尤震惊”。后来人们将小炮仗用药线串成“鞭”,与大炮仗合称为“鞭炮”至于鞭炮的作用从“驱鬼疫”向娱乐、喜庆方面转化,这也是后人的创造。

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