赴湖南桑植教育社会实践活动总结

赴湖南桑植教育社会实践活动总结,标签：社会实践报告范文,社会实践调查报告,http://www.5ijcw.com
讲了将近三个小时，尽管我想法设法要互动，可是事实上就是我的“一言堂”，累并充实着，下午是交流讨论，中午也没有来得及午休，赶去讨论，围成一圈，讨论会是一片死寂，只有午后的知了在拼命的唱歌，没有人发言，我是绞尽脑汁了，自谦以抛砖引玉，提问以“后发制人”，就是没有人说话！这是一潭没有涟漪的死水啊！一看有电了，我灵机一动，决定让大家看PPT,接着上午没有完成的部分，当然我不会声势浩大地把那近百张的课件细讲，没有必要也没有气力了，照应着上午的讲课内容，蜻蜓点水地过了一遍，算是“温故而知新”，也缓解一下长时间死寂的尴尬。看完课件，已经是2：48PM，我从讲台重新回到座位，气氛有所改变，渐渐有人发言，我也积极地与他们交互，慢慢地引导他们说话、说真话、说实话、说心里话。其实草莽间大有英雄在，说开去了，还是有人很有见地的，让人听了为之一振，沟通、交流、争鸣是很好的！
回到住处，我也因为今天的表现，有了一个别号：superwoman！罢、罢，做都做了还怕说！

三、见闻逸事
月夜下烤苞谷是很有意思的事情。7/20号晚上，我们来到一个老乡家里，白族人家，很素朴热情的农家，主人很会拉二胡，而且是边拉边唱，就是背心短裤，平时的装束，即兴拉唱，饶有兴致，怡然自得。我是没有听懂唱词，好像是白族的山歌。后来这家的白族小姐妹还穿上好看的民族服装一起在二胡的伴奏下演唱了《大河长水小河流》，还有一首唱哥哥妹妹的歌，估计是情歌吧。她们的声音脆亮，让人惊诧，虽然不听得很懂，但是少数民族山歌的炽热，明亮还是深刻的感受到了。而且那个白族小姐姐的确很漂亮，不施粉黛的清新明艳。我们当中有几个非常迷恋烤苞谷，于是他们几个就为人民服务了，我们几个跟着白族谷奶奶学跳民族舞蹈——“霸王鞭”和“九字鞭”，很是开心。主人家二胡拉得越发起劲，硕大的月亮，喷香的烤苞谷，我们笨拙可爱的舞姿，都是难以磨灭的印记。我觉得再也吃不到那么好吃的烤苞谷了，深刻理解了鲁迅《社戏》中吃豆的感觉。

四、白族风情录
7/20上午是听课，下午兵分两路，一拨下乡调研，我们留守的几个结识了当地民俗文化站站长——谷奶奶。兴致勃勃地跑到她的文化站，每个人穿了一套白族服装回来，还拿了六根九字鞭，白族姑娘的夏天的服饰通常以红白为主色调，上衣是贴身的中式的小衫，裤子是白色嵌好看的花边，最有意思的是还要围一个“兜兜”，上面是各种刺绣，颜色绚丽，内容丰富，系在腰上，坦白说，这种衣服对身材还是很有要求的，敢情白族姑娘个个都是袅娜多资吧，还有一个装饰用的帽冠，冬天也有一定的御寒作用，帽冠很漂亮，风格各异，有的用闪亮的珠片点缀，摇摇曳曳的，别有一种动人的风情。反正我一身装扮下来，很像古代宫廷里洗衣房的洗衣女，自我安慰：小家碧玉。另外的两个女孩子一个很有新娘子盛装出嫁的感觉，一个觉得家里很富足，是“大家闺秀”版。男孩子的衣服他们穿得很好玩，小白本来就是吉首土家族的，还是很有民族感的，小何

1  

www.5ijcw.com

呢顿时觉得德高望重起来，像个憨厚的老爷。本来最疲软的中午，大家都很兴奋，异族情调在异乡总是很刺激的。我们在住处的大厅，拍了好多照片，形形色色的组合，小白和薇薇合照了一张，很有剧照感，被誉为“新版神雕侠侣”。大家在谷奶奶的指导下，拿着九字鞭，学习了白族舞蹈，我和薇薇最热情高效，基本上学会了“霸王鞭”，想我最后一次跳舞是小学六年级了，这么大了，还能跳舞，真高兴！
与小何一起帮谷奶奶把服装等送还到文化站，她津津有味地给我们讲述了白族自云南入迁的历史(教学案例，试卷，课件，教案)，以及“霸王鞭”的来历，谷奶奶兴致勃勃，精神劲很足，我们会意的微笑着，这就是活生生的民俗文化啊！是不是也可以算是田野调查？

五、“星星之火，可以燎原”
不知不觉已经到了7/22，我们在这儿的最后一天，我们的支教任务结束，举行了一个简朴热烈的联欢会。大家也其乐融融，双方都表演了节目，我们现炒现卖，还“混迹”白族妹妹中，表演了“霸王鞭”，总是比别人慢半拍，是非常可爱的搞笑版。
支教就在歌声中结束了，记下的只是部分，体验是丰富的，或者有些感觉是无法言表的，或者是沉淀一段才会在心中翻涌，总之，这段经历必将滋养我日后的工作、学习、生活。
同时，我们在这里经过，不敢说能起多大多深刻的作用，想起一句话——星星之火，可以燎原。如果真的有那么一颗火星诞生过，我们就很安慰！
何日更重游，旧貌换新颜？

   2 

上一页  [1] [2] 

上一篇：2014年暑期大学生社会实践活动报告总结